El piropo es considerado en la actualidad como acoso callejero, y en muchos países hay leyes que lo castigan, sobre todo cuando es insultante.
El Piropo, Herido de Muerte
* España, México, Argentina, Colombia, Cuba y casi todos los países de habla hispana tienen un enorme repertorio de estos dichos, y algunos organizan hasta festivales en los que se mezcla la poesía.
* El acoso callejero ya es castigado por la ley en países latinoamericanos, y provocó el surgimiento de organizaciones que tienen como lema “no quiero tu piropo; quiero tu respeto”.
* Según la Real Academia Española, el piropo es un “dicho breve con que se pondera alguna cualidad de alguien, especialmente la belleza de una mujer”.
JESÚS HERNÁNDEZ CUÉLLAR
Bendita sea la semilla del árbol que plantaron, para que saliera la madera con la que hicieron el mango del martillo con el que golpearon los clavos, de la cuna donde te arrullaron.
Muchos lo entienden como una especie de elogio poético, casi sublime, a la belleza de la mujer. Los hay muy respetuosos y muy ingeniosos, aun cuando en la mayoría de las ocasiones lleva implícita una cierta intención de conquista. Pero el hombre vulgar y también la mujer vulgar han cambiado su sentido. Lo prostituyeron, lo transformaron en un insulto, abriendo camino al nacimiento de grupos activistas que asumieron un lema cada vez más extendido: “no quiero tu piropo, quiero tu respeto”.
Los demonios del acoso sexual, tan visibles hoy día, atraparon al piropo en un callejón sin salida. El piropo es considerado por muchos como acoso callejero ya que, según sus críticos, es una invasión a la privacidad de las personas en la vía pública. En muchos países hay leyes que lo prohíben, en otros los parlamentos están discutiendo proyectos legislativos para castigar esta práctica. Entre los escenarios más satanizados, están las obras de construcción, puesto desde ellas salen muchas veces los piropos más insultantes. Algunas obras han colocado carteles en los que se señala explícitamente: “en esta obra no toleramos el acoso callejero”.
El día en que tú naciste, el sol se puso celoso… Pues había un nuevo solecito mucho más luminoso.
Mucha gente cree que el piropo es algo inherente a la cultura hispana. Tanto es así que no existe una traducción precisa para este término en otros idiomas.
En inglés se traduce comúnmente por compliment, que significa cumplido, elogio, halago. Pero cumplido y piropo no son la misma cosa. Sin embargo, en Estados Unidos sí existe una forma de expresión parecida, llamada pick up line, que algunos hombres dicen en privado a las mujeres con el ánimo de “llevárselas”. Ocurre principalmente en los bares y otros lugares de reunión. Desde allí, si la mujer acepta, van a un restaurante, a otro bar, a una discoteca o directamente a la cama. Una pick up line muy famosa es Do you know if there are any police around? Cause I’m about to steal your heart. (¿Sabes si hay algún policía por aquí? Porque estoy a punto de robarte el corazón). O esta otra: “Are you the sun? Because you’re so beautiful it’s blinding me” (¿Eres el sol? Porque tu belleza me ha cegado).
Pero en el mundo hispano el piropo tiene una presencia aplastante. Durante un estudio de 2016 que se hizo entre 40 estudiantes de la Universidad de Granada, en Andalucía, España, los participantes proporcionaron 224 piropos, dentro de los cuales las palabras bombón y guapa, eran las más usadas.
Por supuesto, este no es el único estudio. El piropo ha estado en gran número de investigaciones e inclusive en las obras literarias de grandes escritores de todos los tiempos. Por ejemplo, el autor José Luis García Carilla, profesor de la Universidad de Zaragoza, tiene un extenso libro titulado La palabra inflamada: historia y metafísica del piropo literario del siglo XX. En este volumen, García Carilla hace un recorrido por numerosas obras literarias en busca del piropo, y lo encuentra en Ramón del Valle-Inclán, Federico García Lorca, inclusive en el creador del surrealismo, André Breton, y en el ganador del Premio Nobel, Camilo José Cela, entre otros.
Si no te das el gusto de conocerme, no vas a poder darte el lujo de olvidarme.
En esta obra del año 2000, el autor relaciona el piropo, además, con los momentos difíciles de ciertas épocas. Por ejemplo, señala que en los primeros años de la España de Francisco Franco, los piropos tenían un lazo directo con el hambre y el frío. “Me gustas más, reina, que llevar bufanda en una noche de diciembre”; “con estos ojos tan negros, me río yo de la falta de carbón”; “está usted más preciosa que un bocadillo en ayunas”, y por ahí seguía el rollo con el jamón serrano, la fabada asturiana o el queso manchego.
Además, García Carilla hace en esa fecha una predicción bastante acertada: “el piropo, tanto en su vertiente ofensiva como en la meramente laudatoria, está muerto en este agonizante fin de siglo y tan sólo algunas anacrónicas convocatorias para internautas desocupados recogen hoy bajo ese nombre insulsas declaraciones amorosas”.
Es cierto. Aun antes de la ofensiva contra el acoso callejero, el piropo era ya un fenómeno en proceso de extinción, considerado ridículo y por algunos hasta cursi.
Tal vez para el mundo sólo seas una persona, pero para mi tu eres el mundo.
Eso de los internautas desocupados es también cierto, porque las nuevas tecnologías también han sido vinculadas a los piropos: “tus ojos brillan más que mi torre de CD”; “ojalá fuera blog para que me visitaras”, “quisiera ser página web para que me agregaras a tus favoritos”.
Según la Real Academia Española, el piropo es un “dicho breve con que se pondera alguna cualidad de alguien, especialmente la belleza de una mujer”, o también una “variedad de granate de color rojo intenso”. Y cuentan que precisamente del “rojo intenso” viene el piropo, porque algunos de ellos son muy rojos.
La investigadora Noemi Fridlizius, autora del estudio Me gustaría ser baldosa… hecho para la Göteborgs Universitet, de Suecia, afirma que el piropo “siempre ha vivido entre el arte y la misoginia”.
“Podemos notar al navegar por Internet, que en algunas páginas se habla a favor de que el piropo forma parte del pasado, frecuentemente con cierto tono de añoranza, mientras que en otras se habla del mismo como una parte de la vida cotidiana, según algunos capaz de subir la autoestima en las mujeres y para otros no ser otra cosa que una forma de acoso sexual”, señala la investigadora.
“La teatralidad también es una pieza fundamental dentro del piropeo ya que para el piropeador la calle es su escena, la gente su público y, por lo general necesita alguien que le aplauda cuando lanza sus piropos”, agrega Fridlizius.
Antes de tocar tus labios, quiero tocar tu corazón y antes de conquistar tu cuerpo, quiero conquistar tu amor.
Entre las páginas que se encuentran en la red está piropos.org, un portal que presenta todo tipo de piropos, desde los románticos, graciosos y atrevidos, hasta los groseros, simpáticos y los que se dicen para enamorar a una mujer. También los hay para bonitas y para feas.
Por otra parte está el sitio web del Observatorio contra el Acoso Callejero de Chile (ocac.cl). Su declaración de principios es categórica: “Caminar en paz por la calle es un derecho. Uno que no toda la gente disfruta por igual. Mujeres, hombres, niños, niñas, transexuales, homosexuales, lesbianas y cualquier grupo divergente a la masculinidad adulta y tradicional no sienten seguridad cuando caminan por las calles, cuando andan en micro, cuando pasean en un mall. No sienten seguridad, no la sentimos. La sensación de seguridad se anula cada vez que alguien nos mira con excesiva atención, que nos viola con las palabras, que nos toca sin nuestro consentimiento”.
El observatorio también funciona en Bolivia, Colombia, Costa Rica, Guatemala, Nicaragua y Uruguay, mientras que otras organizaciones con el mismo fin tienen su sede en Argentina, Brasil, Ecuador, Perú y el área del Caribe.
En Estados Unidos, si la mujer lo denuncia, el piropo podría ser considerado acoso sexual.
Desde que vi tus ojos verdes, me volví ecologista.
Al buscar en Google la frase “piropos famosos” en diciembre de 2017, aparecían tres millones 220 mil resultados en menos de un segundo. La frase “el piropo, acoso sexual”, presentaba 399 mil resultados. Y la búsqueda de “acoso callejero” arrojaba unos 427 mil resultados en medio segundo.
Con su tradición de albures y metáforas, México no se podía quedar atrás en cuanto a una extensa producción de piropos: "ojalá fueras quesadilla para comerte a mordidas"; "bendito sea el camión que trajo el cemento para crear el pavimento, donde esta parado este monumento"; "de tanto mecer la cuna, ya despertaste al niño";
y "Si tus piernas son las vías del tren, ¿cómo estará la estación?".
El Caribe es también pródigo en piropos. Cuba, por ejemplo, tiene algunos que son muy populares: “si la belleza fuera pecado usted jamás iría al cielo”; “cariño camina por la sombrita que en el sol se derriten los bombones”; “tú con tantas curvas y yo sin freno”, y “mamita estás como Santa Bárbara, santa por delante y bárbara por detrás”.
En noviembre de 2017, durante el aniversario de la fundación de la ciudad de Quito, capital de Ecuador, se llevó a cabo el Festival del Piropo. Uno de los protagonistas fue Efraín Cepeda, también conocido como Don Efraín, el último piropero de la ciudad, un hombre nacido en 1928. El diario El Comercio lo presenta como “amante empedernido de la poesía, del galanteo respetuoso y del halago refinado”. Su propósito es que “los jóvenes aprendan a enamorar a las mujeres como él mismo conquistó a su esposa: con piropos y serenatas”, explica el periódico.
Tan popular se hizo esta práctica, que en 1931 el editor Carceller publicó en Valencia, España, la revista erótico satírica El piropo, con 16 páginas en blanco y negro y la portada a color. La mayor parte de las portadas fueron ilustradas por el dibujante Sade, seudónimo de Enrique Pertegás. Hoy día, el portal Todo Colección vende una de esas portadas en 40 euros.
(Hernández Cuéllar, autor de la columna Cafe Impresso, es director y editor de Contacto Magazine, revista que fundó en julio de 1994 en Los Angeles, California. Es también autor del libro ¡Última hora! - Manual para el consumidor de noticias de la era digital. Desde 1981 ha trabajado en todo tipo de medios: agencias de prensa, diarios, radio, televisión, semanarios, internet, revistas y redes sociales. Fue redactor de la agencia EFE en Cuba, Costa Rica y Estados Unidos, así como editor metropolitano del diario La Opinión de Los Angeles, California, e instructor de periodismo de la Universidad de California en Los Angeles, UCLA).
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El Acoso y la Violencia Sexual, Epidemia Global
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* La Policia de Los Angeles tiene 28 investigaciones en marcha, con 10 detectives dedicados a quejas procedentes de la industria del cine y los medios, pero Hollywood es sólo la punta del iceberg.
* Entre 2005 y 2015, la Oficina de Igualdad en el Empleo de Estados Unidos recibió unas 85 mil quejas de acoso sexual.
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Como la de una maestra de 42 años, cuyo matrimonio no había sido
totalmente feliz únicamente por los continuos malestares que ella sufría.
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¿Quién Mató a John F. Kennedy?
• 61 por ciento de los estadounidenses todavía cree que el asesinato de su presidente fue parte de una conspiración
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El crimen organizado, la CIA, Fidel Castro, los intereses especiales, el Servicio Secreto y el propio presidente Lyndon B. Johnson están entre los acusados por la opinión pública
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Mientras la Iglesia Católica acepta la homosexualidad pero condena como pecado la conducta homosexual, los científicos parecen estar más seguros de lo que no es, que de lo que es realmente la homosexualidad. ¿De dónde proviene? ¿A qué se debe? La homosexualidad genera debates que, en ocasiones, hacen germinar la discriminación.
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¿Un Sustituto para Estados Unidos?
• Un Estudio de Inteligencia Militar Señala que la Economía de China Superará a la de EE.UU. antes de 2030.
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• Analistas de Ideas Contrarias como Carlos A. Montaner, Noam Chomsky y Roberto Alvarez Quiñones No Ven un Competidor para EE.UU.
JESUS HERNANDEZ CUELLAR
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El proceso tiene un nombre singular, lo llaman gentrificación, palabra tomada del inglés, gentrification, y aceptada por el Manual del Español Urgente de Fundeu, pero todavía no por la Real Academia Española. Sus defensores están convencidos de que esta urbanización acelerada, acompañada de altos costos de las rentas de viviendas y precios astronómicos de las propiedades, ha sido una bendición para Nueva York, y lo será también para Los Angeles. Que se trata de un nuevo paso hacia el progreso, con gente de clase media alta viviendo en vecindarios cada vez menos ocupados por personas pobres de las minorías étnicas. Que el crimen y la pobreza se han reducido en áreas angelinas conflictivas y diversas como Skid Row, Hollywood, Atwater Village, Highland Park y la playa de Venice. Pero los críticos de la gentrificación, tienen una idea diferente.
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Si usted creyó que ya lo había visto todo en materia de móviles inteligentes, muy pronto podría recibir una sorpresa. Está punto de salir a la venta un robot celular de la empresa Sharp, conocido como RoBoHon, que mientras más se usa más inteligente se vuelve. Este robot es capaz de reconocer rostros y de convertirse en el asistente de sus dueños, en su proyector de imágenes y en su aparato de sonidos. Ah, y también, si hace falta, puede pedir un taxi.
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