La
Misiones, Asentamientos
Hispánicos de Costa a Costa Por
ALDO CIFUENTES
Sin dudas, los asentamientos hispánicos en
Estados Unidos son anteriores a los de otros europeos. Muchos años
antes de la llegada de los legendarios "peregrinos" a este país,
ya se había fundado la misión Nombre de Dios, en San
Agustín, Florida, en 1565, dirigida por misioneros franciscanos
procedentes de España. San Agustín es también
la ciudad más antigua fundada por europeos en lo que hoy
es el territorio continental estadounidense.
El explorador español Pedro Menéndez
de Avilés fundó la ciudad de San Agustín en
el territorio donde hoy se halla el estado norteamericano de Florida.
El rico gobernador de la isla de San Juan (hoy Puerto Rico), Juan
Ponce de León, estuvo en el área que hoy es San Agustin
en 1513. Bautizó la región con el nombre de Florida
porque llegó en la Pascua Florida. Regresó en 1521
y trató de establecer allí una colonia española,
pero fracasó, fue herido por los indígenas y regresó
a Cuba, donde murió.
Hacia 1634 había allí unas 40 misiones
con una población indígena total de 30 mil almas.
Poco más de un siglo después, cuando los británicos
se apoderaron de Florida en 1763, concluyó, al menos temporalmente,
el dominio español en esa región.
Pero los misioneros franciscanos siguieron pacientemente
su labor de cristianizar hacia el oeste. En 1630 había 25
misiones en lo que es ahora Nuevo México. Ese año,
el sacerdote Alonso de Benavides informó al rey Felipe IV
de España que 60 mil indígenas se habían convertido
al cristianismo. Pero una rebelión de indios obligó
a cerrar las misiones, las cuales no se abrieron de nuevo hasta
1692, con la llegada de tropas españolas.
De cualquier manera, la labor de los misioneros fue
lenta y difícil ya que en esa región vivían
tribus indias muy beligerantes, aparentemente dispuestas a conservar
su independencia. Los indios apaches y comanches veían a
los españoles como invasores que habían llegado a
perturbar la paz.
Los misioneros, sin embargo, mostraron una tenacidad
increíble y avanzaron por Arizona, Texas, Georgia y California.
La Corona de España apoyaba la labor de los religiosos y
sufragaba sus gastos. Además de cristianizar a la población
indígena, los misioneros enseñaban a los indios a
cultivar la tierra, a manejar el ganado, a comerciar y a tener sentido
de los principios de gobierno, de acuerdo con las normas europeas.
Es por ello que se dice que los primeros "cowboys"
(vaqueros) de Estados Unidos fueron los españoles.
En 1769, el misionero fray Junípero Serra estableció
la primera misión en California, la de San Diego de Alcalá,
en la actual bahía de San Diego. Fundó otras hasta
su muerte en 1784, después de lo cual otros sacerdotes españoles
continuaron su labor. En 1821, California pasó a manos de
México al producirse la independencia de ese país.
La prosperidad de las misiones como grandes centros agrícolas
y de manufactura de bienes continuó hasta 1834, cuando las
autoridades mexicanas decidieron vender las tierras de las misiones
a ciudadanos privados.
Los indios de California eran muy productivos, al
punto de que sus misiones llegaron a desarrolar actividades comerciales
con barcos de banderas extranjeras que atracaban en los puertos
californianos.
Los historiadores señalan que a principios
de la década de 1830, los indios de las misiones de California
tenían a su cuidado 400 mil cabezas de ganado, 60 mil caballos
y 320 mil cabras, cerdos y ovejas. También cosechaban enormes
cantidades de granos.
Algunas misiones tenían gobiernos propios,
mediante consejos elegidos por los miembros de las misiones, según
los principios inculcados por los misioneros, quienes trabajaban
estrechamente con esos gobiernos incipientes. En las misiones se
llevaban a cabo servicios religiosos, bautizos, festivales, bodas
y se tomaban en cuenta los nacimientos y las muertes.
Muchos indios no deseaban acogerse a la disciplina
de las misiones y escapaban, pero los soldados los capturaban y
los regresaban a la comunidad. Los soldados, según crónicas
de la época, crearon no pocos problemas a los misioneros
al abusar de las mujeres indígenas.
Esto provocó rebeliones, durante las cuales
los indios quemaban casas y destruían las cosechas. Increíblemente,
en estas misiones, pese al rigor del trabajo y la cristianización,
los misioneros llegaron a dar dos semanas de vacaciones por cada
cinco de trabajo a los indígenas, en un hecho sin precedente
en la historia laboral, sobre todo dentro de un régimen todavía
esclavista. Lo hacían con el objetivo de mantener a los indios
contentos e integrados a las misiones.
Además de la misión Nombre de Dios de
San Agustín, otras muchas se han conservado hasta hoy. Algunas
de las más importantes son:
* Nuestra Señora del Carmen, cerca de El Paso,
Texas, fundada en 1682 por misioneros franciscanos que huyeron de
Nuevo México durante las revueltas indígenas de 1680.
*San Antonio de Valero, en San Antonio, Texas, mejor
conocido como el Alamo. Fue el escenario de una importante batalla
durante la revolución de Texas en 1836.
* San Esteban de Acoma, en Acoma, Nuevo México,
fundada por el franciscano Juan Ramírez en 1629. Está
sobre una meseta de 357 pies (109 metros) de alto.
* San José, en San Antonio, Texas, una de las
más exitosas en el suroeste. La fundó Antonio Margil
de Jesús en 1720.
* San Juan Capistrano, en la ciudad californiana del
mismo nombre, fue establecida por fray Junípero Serra en
1776. Un terremoto destruyó partes de esa joya histórica
en 1812.
* San Xavier del Bac, cerca de Tucson, Arizona, es
la única misión de ese estado que ha sobrevivido.
La fundó el sacerdote jesuíta Eusebio Francisco Kino,
en 1700.
* Santa Bárbara, en la ciudad californiana
del mismo nombre, fundada por el franciscano Fermín Francisco
de Lasuén en 1786.
Otras misiones, entre ellas la de San Fernando, California,
han sobrevivido como testimonios de una época en que la hispanidad
jugó un papel decisivo en el desarrollo de las costumbres
y valores de Estados Unidos.
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