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El
Jesús Histórico
Por MARIO
U. TAPANES
Como la fuente
principal del Jesús histórico son los Evangelios de
Marcos, Mateo, Lucas y Juan, la primera pregunta que surge es: "¿Existen
pruebas , que no sean las de la Biblia, de que en el Siglo Primero
existió el judío Jesús?" La mayoría
de los investigadores del tema han respondido afirmativamente apoyándose
en dos historiadores de aquel Siglo: uno judío, Josefo, y el
otro romano,Tácito.
La más importante información independiente proviene
del judío acomodaticio, colaborador romano e historiador José
Ben Matías, conocido como Josefo. Vivió aproximadamente
unos 60 años (del 37 al 100). Fue protegido de los emperadores
romanos Flavios, Vespaciano y sus hijos Tito y Domiciano.
Por eso adoptó el nombre de Flavio
Josefo por el que también se le conoce. Escribió dos
grandes obras "La Guerra Judía" en el año
70 y "Antigüedades Judaicas", escrita del 93 al 94,
las cuales contienen pasajes donde se menciona a Jesús.
En "Antigüedades Judías", Josefo narra cómo
el Sumo Sacerdote Anano el Joven, aprovechando que tras la muerte
del Procurador Romano Facio, su sucesor Albino en el año 62
todavía no había llegado a Palestina, decidió
deshacerse de algunos de sus enemigos y "convocó una reunión
del Sanedrín y llevó ante él al hermano de Jesús,
que es llamado Mesías, de nombre Santiago. Los acusó
de haber transgredido la ley y los entregó para que fuesen
apedreados". Estos hechos los narra Josefo para indicar que Anano
fue destituído porque había ordenado la ejecución
ilegalmene sin el consentimiento del Procurador Romano.
El nombre de Jesús se deriva del hebreo "Yeshúa"
que es una forma abreviada del nombre "Yehoshúa"
o sea "Josué" quien según la Biblia fue el
líder del pueblo de Israel después de morir Moisés.
A su vez, el nombre "Yehoshúa" significaba "Yahvé
(Dios) ayuda o salva". Siendo Jesús un nombre comúnmente
usado por los judíos, es muy probable que el historiador Josefo
al referirse a Santiago decidiera identificarlo mejor añadiendo
que era hermano del Jesús llamado Mesías.
Debe recordarse que la Biblia también nombra cuatro hermanos
de Jesús: Santiago, José, Judas y Simón, y habla
de sus hermanas, aunque no dice sus nombres. Hay autores que consideran
que después del nacimiento de Jesús, sus padres José
y María tuvieron otros hijos y que realmente los nombrados
eran sus hermanos carnales. Pero la doctrina católica sostiene
la virginidad de María, alegando como argumento más
importante que la palabra hebrea "ah" y su equivalente en
arameo "aha" se usaban para expresar no sólo hermano
carnal, sino también para otras relaciones de parentesco como
sobrino, primo u otro pariente próximo. Otra versión
supone que son hijos de José nacidos de un anterior matrimonio.
La Otra Versión
La segunda información independiente sobre Jesús, proviene
del historiador romano Tácito quien vivió del año
52 al 118 habiendo dejado una última obra titulada "Anales",
en la que contaba la historia de Roma desde de los siglos 14 al 68.
Aunque no todos los volúmenes se han conservado, en uno de
ellos Tácito describe cómo Nerón culpó
a los cristianos del incendio de Roma, ya que el rumor público
se lo achacaba al mismo emperador: "Para acallar el rumor, Nerón
creó chivos expiatorios y sometió a torturas más
refinadas a aquellos que el vulgo llamaba cristianos, odiados por
sus abominables crímenes. Su nombre proviene de Cristo, quien
bajo el reinado de Tiberio, fue ejecutado por el procurador Poncio
Pilato. Sofocada momentáneamente, la nociva superstición
se extendió de nuevo no sólo en Judea, la tierra que
originó este mal, sino también en la ciudad de Roma,
donde convergen y se cultivan fervorosamente prácticas horrendas
y vergonzozas de todas clases y de todas partes del mundo".
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