El escándalo relacionado con el sacerdote católico Alberto Cutié, de quien se publicaron fotos con una supuesta novia en una playa de Miami a principios de mayo de 2009, ha puesto una vez más el dedo en la llaga de un tema que ha sido objeto de debate durante muchos años: el celibato entre curas y dignatarios de la Iglesia Católica Romana.
Extraordinariamente popular, Cutié es un hombre joven, articulado, fuente de referencia de los medios de comunicación social desde hace años, y que ha tenido programas propios en la radio y la televisión de Miami. Sus reflexiones sobre la fe, el amor, el perdón, la confesión y el pecado, han calado intensamente entre sus seguidores. Una manifestación de apoyo de sus simpatizantes hizo historia en la ciudad floridana el 7 de mayo, a sólo horas de que estallara el escándalo. Quizás este hecho sirva de punto de reflexión en el seno de las autoridades católicas, especialmente en Estados Unidos, donde uno de cada 10 adultos abandonó el catolicismo. Así lo señala un estudio reciente del Centro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública. Ese estudio revela que 55 por ciento de los ex católicos dijo haber pasado a otra religión por insatisfacción con las enseñanzas de su antigua fe acerca de la Biblia.
Ante todo, es importante saber que la Iglesia Católica no considera el celibato un dogma ni su violación, un pecado. Es simplemente un acto de disciplina. Durante el Concilio de Letrán, en 1139, se promulgó el celibato como requisito para todo el clero del rito romano. Los ritos maronitas y armenios, entre los católicos orientales, aceptan a hombres casados para la ordenación sacerdotal, pero no permiten que contraigan matrimonio los que ya han sido ordenados.
Por otra parte, en julio de 1993, el papa Juan Pablo II se pronunció categóricamente sobre el tema con estas palabras: "el celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo".
Al registrar la historia, descubrimos que siete papas, empezando por el apóstol San Pedro, fueron casados. Si bien la Biblia no hace mención a la esposa de Pedro, sí explica que tuvo una suegra. San Félix III, cuyo papado se extendió del año 483 al 492 tuvo dos hijos; el papa San Hormidas (514-523) tuvo un hijo. San Silverio (536-537) también fue casado. El conocido papa Adriano II (867-872) tuvo una hija. El papa Clemente IV (1265-1268) tuvo dos hijas, y Félix V (1439-1449) tuvo un hijo. O sea, peor aún, hubo seis papas con hijos ilegítimos después de 1139. Los tres más destacados fueron Julio (1503-1513), que tuvo tres hijas; Pablo III (1534-1549) procreó tres hijos y una hija, y Pío IV (1559-1565) concibió tres hijos. Además, entre los años 366 y 996, hubo 11 papas que fueron hijos de otros pontífices o de sacerdotes.
En realidad, los sacerdotes e inclusive los papas continuaron casándose y procreando hijos varios siglos después del Concilio de Letrán.
Queda claramente entendido que la violación de la disciplina del
celibato no tiene nada que ver con los escándalos de abuso sexual
infantil que tanto han afectado a la Iglesia Católica últimamente.
La pedofilia es una enfermedad y a su vez un delito. No así el amor
natural entre dos adultos.
Es por ello que muchos críticos del celibato consideran que, más
que un acto de fe, esta disciplina obliga a los sacerdotes a vivir una vida
contranatura, como un castigo terrible e innecesario. Entre quienes han abandonado
el sacerdocio, hay muchos hombres honestos que se vieron en la amarga necesidad
de colgar los hábitos, precisamente, por lo antinatural que es el
celibato.
Por lo menos en las últimas décadas, la
Iglesia Católica
ha mostrado una capacidad notable para la compresión. Su filosofía
del perdón para quiénes cometen pecados o errores, a partir
de la confesión y el arrepentimiento, así como su conocida
Doctrina Social, convierten a la fe católica, en estos momentos, en
una de las más progresistas de nuestra época. Por ello, el
Vaticano no debe demorar mucho más en utilizar esa misma capacidad
de comprensión, para eliminar el celibato, también conocido
como voto de castidad, entre las disciplinas impuestas al sacerdocio. Otros
muchos temas han quedado igualmente como asignaturas pendientes en el seno
de la autoridad católica, pero el celibato es extremadamente importante
porque podría ser una de las causas por las cuales cada vez menos
jóvenes deciden entrar en la carrera sacerdotal. Los católicos
necesitan pastores, y esos pastores deben tener el derecho a vivir una vida
normal._FIN.
COMENTARIOS de LECTORES:
El celibato fue creado en 1139, cierto, esa \"disciplina\" no
fue creada por Jesús, se dice que Jesús tuvo su pareja siendo
esta María Magdalena,
muchas religiones lo aceptan y muchos sacerdotes católicos han roto esa disciplina
y han cometido delitos como violaciones, abuso sexual infantil - pedofilia. ¿Por
qué no se ha criticado tan duramente a un presidente de América Latina que
siendo clérigo tuvo relaciones sexuales con una menor de edad, siendo sacerdote
y ahora tiene un hijo el cual reconoció públicamente y tiene dos denuncias
en proceso? ¿Por qué la iglesia ha tapado a la cantidad de sacerdotes
que han roto esa disciplina e inclusive cometido delitos? El padre Alberto
es un ser humano que tiene sentimientos, pensamientos, hormonas, sexualidad,
sueños y eperanzas como cualquier ser humano. El amor es libre, no
se condiciona, no tiene frenos para salir o entrar de un ser humano, llega
y se instala vive y crece. ¿Por qué criticarlo, por qué satanizarlo?
El amor llegó y se quedó en él. \"Pues que Dios
lo bendiga\" ¿Se
imaginan estar tan siquiera un segundo en su cuerpo y sentir cuantas noches
y cuanto tiempo estaría luchando entre su amor, entre su cuerpo, entre
sus sentimientos, entre su familia, entre sus feligreses, entre su iglesia,
en decirlo o no decirlo, en cuidarse de que lo vieran, lo reconocieran, lo
criticarian? ¿Cuánto tiempo, cuántas lágrimas, cuántas veces trató
de evitar una señal, una caricia, una llamada hacia su pareja? Igualmente
el sufrimiento de esa muchacha que se enamoró de él. Yo lo
apoyo, lo felicito, lo estimo, le deseo si escoge el matrimonio toda la felicidad
que ser humano pueda tener, y si continúa en la iglesia que sea porque así
lo desea. Ya se descubrió, bueno gracias a Dios, que ya no tiene ese peso
encima. Que Dios los bendiga a los dos y que vivan ese amor por toda la vida
que tengan sobre este planeta. Coroto1315...
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Analizando los preceptos bíblicos no hay ningún dato que ordene
alguna acción con respecto al celibato, lo que indica que Dios no lo estableció,
por lo tanto no es su voluntad, siendo así me pregunto: ¿por
qué el hombre toma desiciones tan contrarias a la condición natural del ser
humano? Jealascano...
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Pienso que el celibato o voto de castidad de los sacerdotes católicos,
tiene que ver con la concepción patológica, cuasi traumática
de la sexualidad del varón y de la mujer, que la Iglesia Católica
primordialmente ha imbuido en sus creyentes. Esta enfermiza noción
del sexo humano, lo resume con patetismo la amiga Jessica Cortez, aquí en
esta revista, al decir que los consagrados a Dios \"deben ser puros
en cuerpo y alma\"...¿qué cosa?...
o sea que para Jessica el acto sexual es sucio cochino, asqueroso, impuro....o
sea que la amiga Jessica, que se supone es producto de un acto sexual, es
impura, es sucia, es cochina... o sea que para Jessica y otros que piensan
como ella, Dios nos ha creado con una falla, nos ha hecho con pene y vagina,
de los que tenemos que avergonzarnos porque son impuros..... ¿Qué es
esto amigos, de qué estamos hablando?. ¿Acaso no hemos sido
creados a imagen y semejanza de Dios?. ¿Acaso no somos seres maravillosos
con todo nuestro cuerpo, mente y alma? A los jerarcas de la Iglesia Católica,
le decimos con todo respeto que ya es hora que se dejen de esas hipocresías,
de vidas falsas, antinaturales con el cuento del celibato para los sacerdotes.
Es hora de que los sacerdotes deban ser no sólo hombres o mujeres
casados, sino el mejor varón o mujer de una comunidad, aquella persona,
sea la profesión
que tenga, que pueda dar testimonio con su vida de día a día
del amor a Dios y al Prójimo. Ese debe ser, creo yo, el sacerdocio. Nicolagar...
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El sacerdocio es una vocación o sea un llamado especial que Dios
hace. El celibato es parte de esa entrega de amor, es serle fiel a Jesucristo
a través de la iglesia, así como a todos se nos llama a no
realizar actos sexuales antes del matrimonio, así los llamados al
sacerdocio pueden estar celibes. MGerardo2007...
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Felicito a quienes apoyan la vida del celibato sacerdotal. Pues, conocen
muy de cerca la voluntad de Dios entre los hombres, y es ahí donde
se manifiesta el envío del Espíritu Santo a sus elegidos. Por
otro lado, añado, el celibato es cuestion de quienes nos preparamos
a vivirlo o quienes lo viven. No hay que cuestionar la Iglesia por ello,
sino al candidato que no es capaz de vivir lo que ha prometido. El celibato
es imagen terrena de lo que seremos en el cielo. Dios les bendiga. EdithMore30...
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Considero que aunque no esta prohibido en la Biblia que los consagrados a
Dios estén unidos en matrimonio. La Iglesia Católica lo adoptó con el deseo
que la persona que se quiera dedicar a esa sublime misión sea pura en cuerpo
y alma, y el que lo haga demuestra su infinito amor por Dios, porque el que
está con Dios no necesita nada más. Ademas en el libro de Pablo nos dice
es mejor estar soltero para dedicarse a las cosas de Dios porque el casado
quiere agradar a su cónyuge. Jessica
Cortez...
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Si Dios ordenó: \"...poblad la Tierra\", todo celibato es
contrario a la voluntad divina. El celibato es nulo ipso jure. CieMar185...
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En el extenso comunicado referido a la conducta de Lugo, quien fuera Obispo
de San Pedro, los presbíteros recuerdan que \"ser fieles a nuestra
palabra hace a nuestra esencia como personas libres y firmes. En la Iglesia
Católica, NADIE ES OBLIGADO a hacer un voto de castidad ni una promesa
de celibato. Ambos apuntan a lo mismo: los consagrados RENUNCIAMOS a la paternidad
biológica, para que nuestra paternidad, al servicio del Reino de Dios,
sea más fecunda\". DeBocaa-YoSooy...
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Necesitamos sacerdotes casados o celibes, varones o mujeres.
Exigimos vocación
de servicio a Dios y los Pobres. Existen muchas organizaciones a nivel del
mundo. Tito y Timoteo: Tit. 1, 5 - 16 y 1 Tim. 3, 1 - 10.
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